Είχα λίγο όρεξη κι έγραψα το παρακάτω κείμενο. Το έστειλα και σε τοπική εβδομαδιαία εφημερίδα
Νέος Δήμος
Του Νίκου Β. Χατζηευστρατίου
Είχα λίγο όρεξη κι έγραψα το παρακάτω κείμενο. Το έστειλα και σε τοπική εβδομαδιαία εφημερίδα
Νέος Δήμος
Του Νίκου Β. Χατζηευστρατίου
Παρακολούθησα μια εκπομπή στο ErtNews με καλεσμένους τον Σταμάτη Φασουλή και τη Σώτη Τριανταφύλλου για τη woke ατζέντα..Η αλήθεια είναι ότι δεν είμαι εξοικειωμένος με τις δημιουργίες της Τριανταφύλλου, ούτε και την είχα ακούσει σε συνέντευξη ξανά. Απλά μου είχε κάνει εντύπωση η επιθετικότητα της αριστεράς στο πρόσωπό της…
Στα 45 λεπτά της εκπομπής, μου λύθηκαν όλες οι απορίες…
Με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η αριστερά βρέθηκε σε απόλυτα μειονεκτική θέση σε θέματα δημοκρατίας και κυρίως οικονομίας. Τι να υποστήριζε και σε τι να επιχειρηματολογούσε;;; Στην αξία των ερειπίων εν τω συγχρόνω βίω;;; Στην πορεία, η αδυναμία άρθρωσης πειστικού λόγου στα οικονομικά ζητήματα, υποκαταστάθηκε από τον απόλυτο αναλφαβητισμό…Θηριώδεις κοτσάνες για ημιλειτουργούντες εγκεφάλους…Αλλά αυτά είναι ημίμετρα, δεν κάνεις δουλειά με Γκλέτσικες θεωρίες… Άρα υποχώρησε συνειδητά στον τομέα αυτό, αρθρώνοντας περιστασιακά τα γνωστά παπατζιλίκια για τους κακούς πλουσίους και άλλα σενάρια της ΚΛΑΚ Films γραμμένα για τη Μάρθα Βούρτση και την Άντζελα Ζήλεια…
Αποφάσισε έτσι να επικεντρωθεί στον τομέα που θεωρούσε προνομιακό ακόμα γι αυτήν: Τα κοινωνικά. Ενσυναίσθηση, αλληλεγγύη, κλάμα μπόλικο, δικαιωματισμός στο full και μια συνεχής προσπάθεια απαξίωσης του δυτικού τρόπου ζωής, ως ανελεύθερου και καταπιεστικού για τις «μειονότητες». Την ίδια βέβαια στιγμή, αγκαλιάζει τον Ισλαμικό φασισμό (γιατί αντιμάχεται τη Δύση), παρουσιάζοντας την κατακρεούργηση των πλέον στοιχειωδών για τον δυτικό κόσμο δικαιωμάτων, απλά ως κομμάτι ενός πολιτισμού που οφείλουμε να σεβόμαστε…Παπατζιλίκια και πάλι εν ολίγοις…
Το πρόβλημα βρισκόταν αλλού…στο ότι η αναμέτρηση στους τομείς αυτούς με τους συντηρητικούς, που πολλές φορές εκπέμπουν μια απολυτότητα και μια δυσκαμψία σκέψης, ήταν εύκολη. Έλα όμως που σταδιακά διαμορφώθηκε μια φιλελεύθερη τάση, που δεν προβάλλει απλά το «αντί», δεν αντισυσπειρώνεται, δεν δημιουργεί πολώσεις, υπερβαίνει τους μύθους και διεκδικεί ελευθερία παντού, από την οικονομία μέχρι τις πιο απλές ανθρώπινες σχέσεις. Πως τα βάζεις μ´ αυτούς;;; Σε καθαρίζουν στο λεπτό σαν κρεμμύδι… Εκεί λοιπόν, η πάνδημη επιθυμία προστασίας και σεβασμού του διαφορετικού, ό,τι δηλαδή χαρακτηρίζει μια Δύση που πχ στις ΗΠΑ ενώ στα ‘60s πάλευαν με τον ρατσισμό, στη λυκαυγή του νέου αιώνα εξέλεξαν και μαύρο πρόεδρο, μετεξελίχθηκε σε woke αριστερίστικη κορεκτίλα…
Ο στόχος; Ο φορμαλισμός της σκέψης, της έκφρασης, του λόγου. Να υποχρεωθούν οι νέοι επικίνδυνοι αντίπαλοι να ακρωτηριάσουν τον λόγο τους, υπό τον φόβο της επίθεσης που θα δεχτούν. Άρα η έπρεπε να αυτολογοκρίνονται για να επιβιώσουν, καθιστάμενοι όμως αυτόματα ακίνδυνα πνευματικά κομοδίνα ή θα αντιδρούσαν και θα δέχονταν τις κατάρες της woke εξαλλοσύνης…Στον Καιάδα όλοι…
Έξυπνο, όμως δεν μέτρησε τη μεταβλητή κοινωνία. Γιατί όταν στήνεις κελιά για το πνεύμα, αναγκαστικά φυλακίζεις τους πάντες. Δεν μπορείς να κάνεις διακρίσεις. Και εδώ οι κοινωνίες μπουχτισμένες αντέδρασαν. Με ό,τι πρόσφορο τους προσφερόταν. Και έτσι, η φιλελεύθερη τάση αντί να καταπνιγεί, ιστορικά και πάλι δικαιώνεται. Διότι ανεξάρτητα από τις συγκυριακές πολιτικές επιλογές που αποπνέουν λαϊκισμό, η πραγματική απαίτηση και πάλι των κοινωνιών, είναι αυτή που εκφράστηκε εκεί στα 1990. Η ελευθερία…
Την 30 Οκτωβρίου 2025 ο φίλος και γείτονας Χάρης Καφτεράνης ανέβασε ένα video, κάτι σαν podcast όπου έκανε εύστοχες παρατηρήσεις και διαπιστώσεις προβλημάτων και ταυτόχρονα σχετικά άστοχες προτάσεις για την επίλυσή τους. Το videoείναι ανηρτημένο στο YouTubeόπου και ανάρτησα σχόλιο. Βέβαια το σχόλιο γράφτηκε βιαστικά και το κείμενο που προέκυψε είναι ασαφές έως αλλοπρόσαλλο. Έτσι θεώρησα υποχρέωσή μου να το ξαναγράψω με ήρεμη ψυχική διάθεση και χωρίς βιασύνη. Πιστεύω ότι προέκυψε κάτι σαφές και εύληπτο.
Το podcast αφορά στην δημιουργία καρτέλ τεσσάρων τραπεζών οι οποίες στηρίχθηκαν κατά την αιχμή της κρίσης από χρήματα που δανείστηκε το Ελληνικό κράτος, (στα 200 δις € υπολογίζονται) και οι οποίες σήμερα δίνουν μικρά επιτόκια καταθέσεων (γύρω στο 0,5% λένε) και δανείζουν με πανύψηλο επιτόκιο χορηγήσεων.
Ένας καλός φίλος, ο ΓΠ, μου έστειλε το παρακάτω κείμενο. Όλοι κάτι ψυχανεμιζόμαστε αλλά οι σκέψεις πρέπει να μπούνε σε κάποια σειρά.
Το συνημμένο άρθρο ανέβηκε στο faceboo και το κατέβασαν αυτόματα. Μετά αναρτήθηκε στο slpress.gr απ' όπου και το ξεσήκωσα. Το φυλάω γιατί ποτέ δεν ξέρεις τι γίνεται
Το κείμενο είναι από το LIBERAL. Λίβελος με τα όλα της και συρραφή πραγμάτων που μάλλον κάποιος Μακρονικός λογογράφος τα έγραψε και η συντάκτρια τα μετέφρασε. Το βάζω εδώ για να μπορώ να το έχω σαν μάρτυρα σ' αυτά που θ' ακολουθήσουν. Όχι στη Γαλλία, αλλά εδώ.
...στον οποιοδήποτε πονηρό που μυρίστηκε επιδόματα και είπε να μπουκάρει.
Αντίθετα χρωστάμε στα παιδιά μας μια ειρηνική χώρα και γειτονιές χωρίς τρελαμένους έτοιμους να βάλουν βόμβα για χάρη μιας σκιώδους οντότητας είτε αυτή λέγεται Αλλάχ είτε σοσιαλιστικός παράδεισος...
https://www.in.gr/2024/06/14/editorial/nayagio-tis-pylou-xrostame-se-pano-apo-500-psyxes-tin-alitheia-kai-na-stamatisei-mesogeios-na-einai-nekrotafeio/
Αυτά λίγο πολύ από την παρουσίαση των πεπραγμένων μιας Συνεταιριστικής Τράπεζας της Θεσσαλίας.
Μερικά κείμενα τα κρατάς για να τα διαβάζεις συνέχεια. Δεν είναι βέβαια τα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη ούτε και η Κριτική του καθαρού Λόγου του Καντ ούτε καν η βίβλος. Σηματοδοτούν όμως μια αντίληψη. Άλλα πάλι κείμενα τα κρατάς για να τα τρίψεις στη μούρη κάποιων μετά μερικά χρόνια, κάποια άλλα απλά γιατί σου άρεσαν.
Το παρακάτω κείμενο εκπληρώνει αυτές της προδιαγραφές. Έχει αναπαραχθεί από πολλούς. Ας είναι και από αυτό το Block...
Το κείμενο είναι από ανάρτηση στο twitter (νυν Χ). Δημοσιεύεται κατόπιν αδείας του συντάκτη του Thanos Dimou
Το ότι πάρα πολλοί ελεύθεροι επαγγελματίες φοροδιαφεύγουν είναι αληθές. Το ότι δεκάδες χιλιάδες εξ αυτών απλά βιοπορίζονται με ελάχιστα χρήματα είναι επίσης αληθές. Το ότι χιλιάδες επαγγελματίες
Ας βάλουμε λοιπόν την ψείρα στο μικροσκόπιο. Ο Δήμαρχος εκλέγεται επειδή έχει
Του Νίκου Χατζηευστρατίου
Είμαστε σε μια απόσταση από τις δημοτικές εκλογές που επιτρέπει να ακουστούν προτάσεις που αφορούν στο μέλλον της πόλης μας. Λίγο πριν κανείς δεν θα τις άκουγε επειδή κανείς πλέον δεν εμπιστεύεται την σημερινή αρχή και λίγο μετά κανείς δεν θα τις ακούει γιατί οι υποψήφιοι θα θορυβούν ξεκατινιαζόμενοι αυτάρεσκα κατά το έθιμο.
Σπουδή σε μια μικρή κοινότητα της Μακεδονίας.
Πρόκειται για οικονομικό όρο ο οποίος περιγράφει μια κοινωνική κατάσταση. Την άρνηση εκ μέρους του πληθυσμού να αναλάβει πρωτοβουλίες και την εμμονική του προσκόλληση στα κεκτημένα του δικαιώματα. Αυτά φυσικά γίνονται μέσα από μια κρατική παρέμβαση η οποία μοιράζει και ξαναμοιράζει ένα συνολικό προϊόν το οποίο μοιραία μειώνεται με ρυθμούς που δεν γίνονται αντιληπτοί από χρόνο σε χρόνο. Αυτή είναι μια κατάσταση που ζήσαμε στην Ελλάδα τις δεκαετίες από το ’80 έως το 2010. Φυσικά επειδή η αριθμητική δεν είναι συνωμοσία το διαβρωμένο αυτό οικοδόμημα κατέρρευσε. Σήμερα κοιτάμε ο ένας τον άλλον δοκιμάζοντας λύσεις. Άλλες πετυχαίνουν κι άλλες όχι.
Αντιγράφω από το Liberal
Το κύριο αίτιο της κατάρρευσης
Το πολιτικό σύστημα της χώρας, γέννημα ενός λαού παρακμιακού και πατόκορφα διεφθαρμένου, αποδεικνύει αυτές της μέρες ξανά το πόσο ανεπαρκές είναι. Όταν ξεκίνησε η εφαρμογή της δανειακής συμβάσεως (τα λεγόμενα «μνημόνια») είχε φανεί ότι το ασφαλιστικό σύστημα ήταν αυτό που διέλυσε την οικονομία, τις εργασιακές σχέσεις, συνέβαλλε έμμεσα αλλά καθοριστικά στην δημογραφική κατάρρευση στέλνοντας τον ανθό του έθνους στο εξωτερικό αφήνοντας εδώ γέρους, ράθυμους και εξαρτημένους ανθρώπους.
Οι προσδοκίες
Θα περίμενε κανείς να υπάρξουν τομές δηλαδή ένας τολμηρός νομοθέτης να αλλάξει ή έστω να πυροδοτήσει μια κουβέντα για την αλλαγή εκ βάθρων αυτού του συστήματος. Τα παραδείγματα από την πρόσφατη ιστορία είναι πολλά. Το πιο φωτεινό είναι η μεταρρύθμιση Πινοσέτ, η οποία όντας μεταφορά των ιδεών της οικονομικής σχολής του Σικάγου, έβγαλε την Χιλή από τον οικονομικό μαρασμό και την οδήγησε σε ένα ασφαλιστικό σύστημα εύρωστο αλλά και πέρα για πέρα δίκαιο. Αυτό λέγεται ανταποδοτικό ή αποταμιευτικό και έχει περιγραφεί με σχολαστική ακρίβεια (με μορφή Νομοσχεδίου μάλιστα) από μια φωτεινή εξαίρεση στο πολιτικό στερέωμα των τελευταίων 50 ετών στην Ελλάδα. Τον Στέφανο Μάνο.
Η κατάληξη
Οι αλλαγές δεν έγιναν. Μειώθηκαν όμως οι συντάξεις. « Έντεκα φορές!» κραύγαζαν οι συνταξιούχοι πρώην ΔΕΚΟ που είχαν περάσει μια ζωή κοτσάνι (που λέγαμε και παλιά), λίγο πριν ψηφίσουν ΣΡΖ για να τους τις περικόψει μόλις ήρθε στα πράγματα άλλες δύο φορές, έτσι για μη τους μείνει η παραμικρή ψευδαίσθηση. Ενοποιήθηκαν τα ταμεία στον ΕΦΚΑ και ως εκεί. Και πάλι το σύστημα του χωνιού. Όλοι ρίχνουν μέσα στο καζάνι και όλοι παίρνουν. Όλοι ρίχνουν υποχρεωτικά το ίδιο και όλοι παίρνουν υποχρεωτικά το ίδιο. Θεωρητικά! Πάντα εξαιρούνται άτομα κοντά στην εξουσία που έπαιρναν παραπάνω και τώρα δεν ξέρουμε τι γίνεται. Καμιά σκέψη για εξορθολογισμό. Καμιά σκέψη για δικαιοσύνη.
Η γνωστή και βιώσιμη αντιπρόταση
Το ανταποδοτικό σύστημα αντίθετα είναι ένα άθροισμα προσωπικών λογαριασμών όπου ο κάθε ασφαλισμένος μαζεύει σ΄όλη την διάρκεια του ασφαλιστικού του βίου χρήματα και κάποια στιγμή τα παίρνει υπό μορφή συντάξεως. Στο ερώτημα γιατί να μην το κάνει σε ένα προσωπικό του λογαριασμό η απάντηση είναι σχεδόν προφανής. Διότι δεν μπορεί να έχει μια αποδοτική διαχείριση του αποθεματικού του κάτι που θα του επέτρεπε να έχει υψηλό επιτόκιο/απόδοση. Αντίθετα τα χρήματα από τους λογαριασμούς όλων (ή πολλών) των ασφαλισμένων μπορούν να τύχουν καλύτερης και φυσικά πιο αποδοτικής διαχειρίσεως και να αποδώσουν μεγαλύτερη σύνταξη. Φυσικά η δουλειά αυτή δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι έργο ενός κρατικού φορέα δηλαδή ενός οργανισμού ο οποίος βρίσκεται στο έλεος του πολιτικού συστήματος. Είναι δουλειά ιδιωτικών επιχειρήσεων. Και επειδή κάθε φορά που λέγεται κάτι τέτοιο πετάγεται κάποιος λέγοντας μια ιστορία με κάποιον Ψωμιάδη που φαλίρισε την Ασφαλιστική του, η απάντηση είναι απλή. Οι ασφαλιστικές κοινωνικής ασφάλισης θα διοικούνται μέσα από ένα αυστηρό θεσμικό πλαίσιο και με γνωστούς μηχανισμούς κάθε χρόνο θα δίνουν λογαριασμό τους πελάτες τους. Περαιτέρω ανάλυση παρέλκει.
Ο υποτροπιασμός
Κι ενώ δεν έγινε τίποτα παραπάνω από αυτά που όφειλαν να γίνουν, τις προάλλες μάθαμε ότι αυξήθηκαν κατακόρυφα οι ασφαλιστικές εισφορές και ότι μάλλον θα αυξηθούν κι άλλο. Ταυτόχρονα μάθαμε ότι η κυβέρνηση έχει σαν πρόθεση να κάνει γενναίες αυξήσεις σε συντάξεις τους επόμενους μήνες. Κοιτώντας το ευρύτερο περιβάλλον βλέπουμε την έξοδο από το καθεστώς επιτήρησης την στιγμή που αυξήθηκαν οι εισφορές και εκλογές κάπου στο μέσο του 2023 δηλαδή σε 6-7 μήνες ή και νωρίτερα.
Η επερχόμενη παρακμή
Το επιτελικό κράτος, το οποίο κανείς μας δεν κατάλαβε τι ακριβώς σημαίνει και μάλλον είναι ένα χρήσιμος κόθορνος που φοριέται σε κάθε αντίληψη περί αυτού, έκανε πράγματα που έκανε για πολλές δεκαετίες τώρα το πολιτικό σύστημα. Αυξάνει τις εισφορές δηλαδή το κόστος της εργασίας χωρίς καμία άμεση (ή και έμμεση) ωφέλεια των εργαζομένων και με τα χρήματα αυτά εξαγοράζει την εύνοια των νυν συνταξιούχων. Η αύξηση του κόστους εργασίας δεν είναι κάτι θεωρητικό και ανώδυνο. Αυξάνει την ανεργία μέσω απολύσεων και, σε ακραίες περιπτώσεις, κλείνοντας ή διώχνοντας επιχειρήσεις από την χώρα.
Η νέα χρεοκοπία
Συμπερασματικά σήμερα δρομολογούμε μια ακόμη χρεοκοπία επαναλαμβάνοντας με καρμπόν τα ίδια λάθη. Τα πρώτα χρόνια του ΠΑΣΟΚ όσοι βλέπαμε την συμφορά να έρχεται αντιμετωπίζαμε ένα «ακλόνητο» επιχείρημα. Μετά τον θάνατό μου ας χρεοκοπήσει το σύμπαν. Τώρα ξέρουμε ότι οι χρεοκοπίες δεν συμβαίνουν στη διάρκεια μιας ανθρώπινης ζωής, συμβαίνουν πολύ νωρίτερα…